Кто может сердце успокоить?
Помочь в беде и ободрить?
Вину ошибок обезболить,
Страданья в жизни разделить?
Всю жизнь искал такого друга,
Но не нашёл, ведь нет таких.
Проблемы есть ведь и у друга
Он мне подарит тоже их.
Так неужели я бессилен?
И безнадёжен, жалок, слаб?
Порой бываю агрессивен,
Из-за бессмысленных утрат.
Кто разум успокоит, сердце
Кто мне подарит лишь покой?
Быть может смерть?...
Но смысл какой?
А после смерти, что?...
Ответа я не видел,
И я не веря ни во что,
Лишь в обвиненьях моих бредил
И ноги разбивал раз сто...
Христос - итог, Его нашёл я
Распятым, брошенным людьми.
Отверженным и измождённым
Под зноем солнца и в пыли.
Он брошен был, презрён твореньем,
Отвержен, выкинут за стан.
Не соответствовал воззреньям
И Он изгоем тоже стал.
Но Он страдал не за Себя!
Христа страданья для спасенья,
Для жизни вечной, воскресенья!
Он там был мучим за меня.
Его я видел воскрешённым,
Он обновляет жизнь мою!
Я стал теперь Его спасённым,
Он праведность мне дал Свою!
Прошли унынья и ненастья,
Я понял Он за всё страдал!
Чтоб в нашей жизни было счастье
Закрыл Он дьявола оскал.
И Он тот друг, что ищут люди,
Он тот кто любит исцелять,
Лечить страданья и недуги,
Спасать и к жизни воскрешать!
Комментарий автора: Если Вы хотите пожертвовать средства и поддержать моё служение можете послать перевод на карту сбербанка 4276877026524975
Мы будем рады любой помощи.
С уважением, Роман Рауд
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Рома,прочла,понравилось,смысл ясен.Слава Богу за Его спасительную миссию.Хочу предложить некоторые замены, например:
1Проблемы есть и у другого,
2.Порою даже агрессивен,
3.Кто разум успокоит, сердце?
Кто мне подарит тот покой?
Найду все за какою дверцей?-
Быть может смерть? Но смысл какой?
А после смерти? Нет ответа...
И я ,не веря ни во что,
Искал для жизни лишь сюжета
И ноги разбивал раз сто,
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
